日期:2004-04-14 00:00
“形而下”的技法而技法的比拼。 有关出书的思考。有些导师一年可完成几部书，令人慕之，果真能认真地收罗材料、比较详实地论证、给读者展示近年来在该学科上的研究成果，是能得到学术界敬佩的。而有些导师把出书作为产业，自己拟提纲，让学生分类收集相关资料，在极短时间内几本书就有了眉目，导师略有改动，凭自己的影响力，很快可出版上市了，并宣传为又一力作成果。期间导师也不闲着，把自己的“家底著作”，略添新得，重新组合换个名目又可出版，这样学校、导师、学生其乐融融。若将此类书再定为考试(考研)必读本，定会畅销，一版再版，利润滚滚来。人们能体会导师出书的“易”，也感到读者选书与读书的“难”。 林风眠先生敢破曾以“书画同源”为尚的传统审美规范，另登高峰，其胆魄令人敬畏。细想之，今人应有怀疑一切的勇气、破中吸收的气质。有趣的是不少画家完成画作后，竟不敢落款，怕自己的题字破坏了画面，愿找能书者代之，这种追求艺术臻美的意识着实令人感动。不过，作画落款本是自然的情感流露，记录作画时间、当时情绪乃至背景等。而这“不敢为”表明这“规范”仍束缚着部分人，起着负作用。 “气韵生动”一词在当今艺术界使用的频率非常高，在著述立说时又多加引号，可知出处是南齐谢赫的“六法论”。从艺人都知道画种细分始于隋唐，而隋唐前之画多是人物画，此时的山水多以人物背景出现。谢赫的“六法”中的“气韵生动”是对过去人物绘画实践的理论总结。显然他的“气韵生动”本意已经不是今人加引号的“气韵生动”了，为何使用者不解释它的意义拓展、只加引号草草了事呢？ 关于美术馆、博物馆等艺术宣传阵地，应该鼓励学生和爱好者的观展热情，不要视门票为上。据悉欧洲等国的美术馆、博物馆一直对学生免票，在节假日所有的人都可享受免门票的待遇(包括国外游客)，这是多好的社会艺术教育。我国当前没有艺术教育设施罢了，有，宁愿空着(一次，许多学生到博物馆看一个油画展，好说歹说仍被拒于门外，当时门票每人20元，对于吃饭都吝啬的学生哪舍得)。我以为博物馆、展览馆、美术馆、名人艺术馆等文化设施应义务的承担艺术审美教育功能。其蕴涵的社会教育价值远远超出门票的收益。再说这“拒绝”既丧失了自己的社会职责，也封杀了人们追求艺术审美生活的热情，在如此社会艺术教育环境里，也难怪国人有不知傅抱石为何许人也！ 中央电视台在03年冬季举行的傅抱石画作现场拍卖直播中，主持人王小丫公布了关于傅抱石先生的民意测验结果，近百人中仅有一人知道(傅抱石)，一、两个人进过美术馆。这次拍卖会如何成功暂不说，仅就民意测验的结果令人寒心，一个大师级的国画家，居然在部分中国人心中没有位置，是何原因？是国家没有宣传？是宣传方法不当？还是艺术没有真正走下“圣坛”？没有走向大众的审美生活？国家应通过多元的方式和渠道，让更多的人能有分享艺术的权利，使艺术能融入个人的“生活世界”。当人人能从艺术中体味快乐、分享创作者的精神世界时，何愁艺术事业、市场不繁荣。
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